seyyed ali kashefi khansari

عباس تربن:
يكيازاولينچيزهاييكهدربرخوردبايككتابجلب‌توجهمي‌كند،عنوانكتاباست و «دربابي‌تويي»ناميعجيب ومتفاوتاستبرايمجموعه‌شعرسيدعليكاشفيخوانساري.

در «دربابي‌تويي» سي‌وچهارشعربرايخواندنپيدامي‌كنيد؛ شعرهاييكوتاهكهزودخواندهمي‌شوند و ازيكصفحهتجاوزنمي‌كنند. اينمي‌توانديكيازامتيازاتمثبتيكمجموعه‌شعرباشد؛ آنهمدرزمانيكهبهنظرمي‌رسدمخاطبانحوصلۀ كمتريبرايخواندنشعرهايبلنددارند.

سيدعليكاشفيدرمجموعۀ «دربابي‌تويي» باشعربي‌پردهروبه‌روشده و سعيكردهبي‌تكلفحرف‌هايشرابزند و ازدنيايشبنويسد؛ بدونترسازاينكهچيزيكهمي‌نويسد، شبيهشعريكهمعمولاً مي‌شناسيم، دربيايديانه.  برايهميناستكهدربعضيشعرهاشاهدحضوركلماتبهظاهرغيرشاعرانه‌ايمثل «اس‌ام‌اس» نيزهستيم:

« غصه‌امايننيست
كه نيستي
تا طعم لحظه‌هايم را برايت اس‌ام‌اس كنم
كسي نيست
لحظه‌هايبي‌توييراگزارشكنم»

* دربابي‌تويي
* سيد علي كاشفي خوانساري
* انتشارات حوا
* 1000 تومان

در ابيات‌ الحاقي‌ »نصاب‌ الصبيان‌» هم‌ آموزه‌هاي‌ ديني‌ فراوان‌ است‌. مثلاً درباره‌ سوره‌هاي‌ مكي‌ و مدني‌ و اسامي‌ قّراء سبعه‌ (قاريان‌ هفتگانه‌):

 »اي‌ قد تو در گلشن‌ جان‌ سرو روان‌ / وز رشك‌ قدت‌ سرو خجل‌ در بستان‌

 مفعلولن‌ مفاعلن‌ مفاعيلن‌ فاع‌ / اين‌ نوع‌ رباعي‌ هزج‌ اخوب‌ دادن‌.

 »نور» و »حج‌»و »انفال‌» مديني‌ مي‌دان‌ / با »لم‌ يكن‌» و »زلزله‌»، »احزاب‌» همان‌.

 پنج‌ اول‌ و »قد سمع‌»، »رعد»و »حديد» / »فتح‌» و پس‌ و پيش‌ و »نصر» و »دهر»و »رحمن‌».

اي‌ غاليه‌ ساي‌ طر‌ّه‌ات‌ بدر منير / روشن‌ بودت‌ چو مهر تابنده‌ ضمير.

 مفعول‌ مفاعلن‌ مفاعيلن‌ فاع‌ / تقطيع‌ كن‌ اين‌ قطعه‌ و تعليم‌ بگير.

 استاد قرائت‌ بشمر پنج‌ و دو پير / بوعمر و علا و نافع‌ و ابن‌ كثير.

 پس‌ حمزه‌ و ابن‌ عامر و عاصم‌ را / از جنس‌ كسايي‌ شمر و هفت‌ بگير.

در فرهنگ‌ و تمدن‌ اسلامي‌، چه‌ روشهايي‌ براي‌ انتقال‌ باورها و اطلاعات‌ ديني‌ مرسوم‌ بوده‌ است‌؟ آيا در كنار آموزشهاي‌ شفاهي‌ در خانواده‌، مكتبخانه‌ و مسجد، منابع‌ مكتوبي‌ هم‌ براي‌ اين‌ منظور وجود داشته‌ است‌؟ جستجو در ميان‌ ادبيات‌ كهن‌ پارسي‌ چه‌ ردپاهايي‌ از آموزشهاي‌ ديني‌، بويژه‌ دربارة‌ شخصيتهاي‌ ديني‌ به‌ دست‌ مي‌دهد؟ كودكان‌ و نوجوانان‌ ايراني‌ و فارسي‌ زبان‌، در سالهاي‌ پيش‌ از مواجهه‌ با فرهنگ‌ غرب‌ و رواج‌ صنعت‌ چاپ‌، با چه‌ وجوهي‌ از زندگي‌ و سيرة‌ شخصيتهاي‌ مقدس‌ ديني،‌ در كتابها و قصه‌ها رو به‌ رو بوده‌اند؟ آيا جستجو در كتب‌ فارسي‌، نشانه‌هايي‌ از آموزش‌ اطلاعات‌ ديني‌ درباره‌ پيامبر(ص‌) و خاندان‌ ايشان‌ آشكار خواهد كرد؟

 اين‌ پرسشها، سبب‌ نگارش‌ اين‌ مقاله‌ كوتاه‌ شده‌ است‌. اين‌ نوشته‌ مي‌كوشد نشانه‌هاي‌ كوچكي‌ از معرفي‌ اهل‌ بيت‌(ع‌) به‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ قرون‌ پيش‌ را معرفي‌ كند.بي‌شك‌، بحث‌ كامل‌ و جامع‌ دراين‌باره‌، مجال‌ وهمت‌ صد چنداني‌ مي‌طلبد، و اين‌، تنها طرح‌ موضوعي‌ و پرسشي‌ است‌، تا اهل‌ علم‌ و پژوهش‌ به‌ اين‌ مقوله‌ بينديشند.

سيدعلي كاشفي خوانساري از چاپ اثر پژوهشي با عنوان «كتاب‌شناسي سينماي كودك و نوجوان» ازسوي انتشارات بنياد فارابي خبر داد.

  سيد علي كاشفي خوانساري در گفت و گو با خبرنگار شهر، ضمن بيان اين مطلب گفت: اين اثر كه به بررسي كتاب‌ها و پايان‌نامه‌ها با محوريت سينماي كودك و نوجوان ايران تعلق دارد، پيش از اين بنا بود در سال 85 ازسوي همين موسسه انتشاراتي وارد بازار شود كه چنين شد. هم‌اكنون بناست از سوي انتشارات بنياد فارابي و همزمان با جشنواره‌ بين‌المللي فيلم كودك در همدان منتشر شود. كاشفي در نگارش اين اثر پژوهشي تمامي آثار مكتوب در قالب كتاب و پايان‌نامه در حوزه‌ سينماي كودك و نوجوانان را از سال‌هاي پيش از انقلاب تا پايان سال 86 مورد بررسي قرار داده است. بنا به گفته اين نويسنده و محقق بناست به‌زودي كتاب «گزيده نفس‌المهموم» از شيخ عباسي قمي كه پيش از اين ازسوي انتشارات كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان راهي بازار شده بود، از سوي همين ناشر به چاپ دوم رسيد. «گزيده كتاب نفس المهموم» كتابي راجع به عاشوراست كه كاشفي برخي از مقتل‌هاي آن را كه ويژه نوجوانان است بازنويسي كرده. ويراستار اين اثر روزبه كمالي است. «شاهنامه كودك» در برگيرنده كتابشناسي باز‌آفريني‌هاي شاهنامه براي كودكان و مجموعه شعر سپيد بزرگسالانه با عنوان «آنكه رفت آنكه نيامد» از تازه نوشته‌ها و تازه سروده‌هاي اين نويسنده و شاعر ادبي است كه اخيرا ازسوي انتشارات حوا راهي بازار شده‌اند. اين نويسنده هم‌چنين كتاب «موج» نوشته‌ سوزي لي،نويسنده‌ي كره‌اي، را ترجمه كرده است، مخاطب اين اثر كه ازسوي انتشارات حوا راهي بازار مي شود، خردسالان هستند.